“史”字在甲骨文中已经出现，徐中舒《甲骨文字典》认为“史”有四义：用如事，事业之意；任事者之称；用如使，令也；一期贞人名。史实为事之初文，后世复分化孳乳为史、吏、使等字。
现代“章回小说大家”张恨水说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成。何以言之？无其才而不足以展其志，无其事又不足以应其才之用也。”
孔子“无讼”思想中的“无”并非现代意义上的“没有”之意。孔子恰恰是在谈论“听讼”时说到“无讼”的理想目标，“无讼”是对“听讼”的参照和修正，因此在这里不是“没有”“不”的意思，而是“过犹不及”，“适当、适量、适时、适可而止”等中庸含义。
3·15晚会揭露了一系列以互联网应用软件为契机，引诱互联网用户使用软件下载平台的“高速下载器”，利用后台静默下载等手段将捆绑软件强制安装在用户电脑的违法行为。此类软件下载平台包括pc6软件网、腾牛网、桔梗下载站、ZOL下载站等，下载器由马鞍山百助网络公司等研发。
历代有不少人抨击诸葛亮压抑、排斥、打击另一位被刘备托孤的大臣李严。有人甚至说，李严被废是蜀汉最大的疑案之一，是诸葛亮玩弄权术排斥异己的结果。实事果真如此吗？
矜恤思想在宋代法律文化中独树一帜。矜，表怜悯、怜惜之情；恤，有体恤、同情之意。在矜恤思想影响下，宋代在司法机关、狱讼程序等方面设计了一系列“哀矜庶狱”的司法制度。
原本以为是贷款买车，没想到只是租车，一种叫做融资租赁的购车模式屡屡引发纠纷。近三年来，北京地区融资租赁购车的诉讼近1000件，也是汽车消费领域较为集中的新型案件。
甄士隐，是《红楼梦》中第一个出场的“凡人”。虽系“凡人”，但作者却介绍其“秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”。“神仙一流人品”，为后文其出家埋下了伏笔。旋踵之间，甄士隐由当地望族落魄到贫病交攻而露出“下世的光景”。以世俗视角来看，甄士隐是不幸的，对其遭遇，本文从法律的视角试做分析。
打开手机，无论是看短视频、刷微博还是浏览微信公众号，“0元学配音”的广告随处可见。日前，有新闻媒体揭露了“0元学配音”骗局：有机构打着低门槛高收入的幌子，以低价课、免费课招揽学员，随后承诺可以帮忙介绍高收入兼职鼓动学员购买高价进阶课程。有些学员甚至莫名其妙“被贷款”，却又退费无门。在黑猫投诉平台上，关于“0元学配音”的投诉多达700余条。
一般而言，我们在审理案件时强调以事实为依据，以法律为准绳。然中国古代司法官员审理民事案件时，则不完全依靠法律。以情动之，以情感为出发点化解矛盾，是中国古代司法官员经常采用的方法。
《红楼梦》第四回有一则葫芦僧乱判葫芦案的故事，该故事反映了封建社会的司法黑暗。剖而析之，既可鞭挞过往，亦可警醒当下。
再审申请人王某某因与被申请人王某某共有纠纷一案，不服上海市第一中级人民法院（2020）沪01民终13389号民事判决，向法院申请再审。法院依法组成合议庭对本案进行了审查，现已审查终结。
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